Brève histoire du rite romain de la messe (Uwe Michael Lang) — partie IX : L’adoption et l’adaptation du rite romain par les Francs

Suite de la traduction de la série d’articles du père Uwe Michael Lang, C.O., parue dans la revue liturgique Adoremus. On trouvera ici l’original. L'extension de la pratique de la liturgie romaine au nord des Alpes s'est produite pour diverses raisons religieuses, culturelles et politiques. Avant tout, Rome, lieu sacré du martyre des apôtres Pierre et Paul et siège …

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Brève histoire du rite romain de la messe (Uwe Michael Lang) — partie VIII : La codification des livres liturgiques.

Suite de la traduction de la série d’articles du père Uwe Michael Lang, C.O., parue dans la revue liturgique Adoremus. On trouvera ici l’original. L'époque de transition entre l'Antiquité tardive et le début du Moyen Âge a vu la codification de livres liturgiques pour la célébration de la messe et d'autres rites sacramentels. Ces livres contenaient généralement les textes …

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Brève histoire du rite romain de la messe (Uwe Michael Lang) — partie VII : La liturgie stationale papale

Suite de la traduction de la série d’articles du père Uwe Michael Lang, C.O., parue dans la revue liturgique Adoremus. On trouvera ici l’original. À la fin de l'Antiquité et au début du Moyen Âge, on peut distinguer deux types de célébrations de la messe romaine : le premier, de type pontifical, est représenté par la liturgie stationale du …

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Pourquoi Romains 12,1 est la clé de Ratzinger pour l’esprit et la vérité du culte ( Mariusz Biliniewicz )

Article provenant du site Adoremus, vous retrouverez l'article original ici. Mariusz Biliniewicz est actuellement directeur du bureau de liturgie de l'archidiocèse de Sydney, en Australie. Il a travaillé à l'Université de Notre Dame d'Australie en tant que maître de conférences en théologie et doyen associé de la recherche et du développement académique. Il a étudié …

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Brève histoire du rite romain de la messe (Uwe Michael Lang) — partie VI : La période de formation de la liturgie latine

Suite de la traduction de la série d’articles du père Uwe Michael Lang, C.O., parue dans la revue liturgique Adoremus. On trouvera ici l’original. Au quatrième siècle, la ville de Rome n'est plus le centre du pouvoir politique, mais sa culture classique conserve une emprise sur les élites de l'Empire romain. À partir du pape Damas (r. 366-384), un …

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