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Esprit de la liturgie

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Vraiment, il est digne et juste, équitable et salutaire, pour nous, toujours et partout de Te rendre grâces : Dieu éternel et tout-puissant :
Belle fête de l'Ascension du Seigneur !
Nous sommes fiers de vous présentez notre nouveau logo!
-Fête de la Chaire de Saint Pierre-
Fête de la Présentation du Seigneur au temple.
Il ne fait aucun doute que la célébration la plus élevée de la gloire divine se trouve aujourd'hui dans la liturgie : "Parce que la mort du Christ en croix et sa résurrection constituent le contenu de la vie quotidienne de l'Eglise et le gage de sa Pâque éternelle, la liturgie a pour première tâche de nous ramener inlassablement sur le chemin pascal ouvert par le Christ, où l'on consent à mourir pour entrer dans la vie" (Lettre apostolique Vicesimus quintus annus, n. 6). A présent, cette tâche s'exerce tout d'abord au moyen de la célébration eucharistique, qui rend présente la Pâque du Christ et en communique le dynamisme aux fidèles. Ainsi, le culte chrétien est l'expression la plus vive de la rencontre entre la gloire divine et la glorification qui s'élève des lèvres et du coeur de l'homme. A la "gloire de Yahvé qui emplit la demeure" (cf. Ex 40, 34) doit correspondre notre "glorification du Seigneur avec générosité" (Si 35, 7).
« Auguste Renoir, au début du XXe siècle, a expliqué pourquoi son époque était incapable de produire un art sacré convaincant. Un tel art, selon lui, ne saurait être le fait d’individus isolés, il doit émaner de communautés unies par une tradition, un métier partagé et la foi qui l’anime. Sans ce caractère collectif, le type de l’artiste vient s’interposer entre le fidèle et l’archétype à laquelle la prière, en présence de l’image, est adressée. Ainsi, devant un saint peint par Matisse, on ne voit pas un saint, mais un Matisse. C’est pour cela qu’à tout prendre mieux vaut encore, dans une chapelle, une banale Vierge en plâtre. Je ne dis pas qu’un art sacré est devenu impossible, je dis que les conditions ambiantes ne sont pas propices. »
Sainte fête de l’Immaculée conception de la Bienheureuse Vierge Marie.

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